An insect is 16 grams in weight

[科技与互联网]

网络扫荡从杭州又开始了，又拍网这次成了典型 ，也不知是福是祸，但至少别学习百度这样的无良企业 。只希望中国的网监部门不要干出巴基斯坦把Youtube送进“黑洞” 的可悲事情，失去全球的信任。当然中国好不到哪里去，连Blog上的留言都能够被找去谈话。很多愚蠢却昭然若揭的行政举措，使得在中国搞创业是多么的艰辛，或许这预示着2008年中国互联网的境遇 ？

Blogger社会的新陈代谢也是一如既往，老的blogger走进了历史舞台 ，而新的blogger层出不穷，他们是网络的“非主流”英雄 ，是推动现代性进程的生活政治力量。在Blog进入中国的第六个年头，我们终于看到千千万万的Blogger开始呈现多样性和群体智慧，至于早期的人物，就让他们融入其中吧。

[社会]

中国的改革下一步如何走，最近讨论非常激烈。虽然上海、广东努力显示自己要”解放思想“,但是这个话题不是为了释放压力，也同样只能是”州官放火“，老百姓要是讨论解放就有风险了。所以杨恒均说，“作为一位普通的广东居民——一个网民，一名公民，我怎么响应汪洋的号召呢？我就从自己做起，率先解放我自己的思想吧。”。其实只要出于善意，公民怎样对待政府都不为过，不能无视相反的声音和意见 ，而是应该尊重。我们应当看到一些有趣的现象，一批共产党极保守派人士开始利用先进的互联网和草莓对中国的改革和社会变化吹起了集结号。

又一届两会将至，除了官场的过场，也不会少了舆论控制。两会的内容和组成也同样是美丽动人，也难怪人们用这样的顺口溜来作乐： “党委说了算，政府算了说，人大说算了，政协算说了”。而很多人抢着去做公务员，还是看中了其中的油水。其实官员们都在与时俱进，不但可以偷学网络时代的先进文化名词，学会了如何向超女看齐，学会了如何利用网络公关洗脑，还学会更加聪明地腐败，这一点是大多数老百姓不可企及的，他们甚至不敢想象中国政府究竟有多大。

上海市民反对磁悬浮扩建的游行申请没有被批准，这是意料中的事情。有趣的是，在游行的申请批复编号是004，那么前三个是什么呢？民主而且多样性的社会中，人民会自动帮助人民，和谐社会也就自然产生了。其实国家垄断和控制一切的结果，就是连穷人都要办证，要么就去和喝西北风 ，“生态环境的恶化，滥卖土地、特别是荒漠化….”，无不和垄断专权相关。 民智、民富才是国智、国富。类似南街村的真相更加暴露除了极权体制下的丑恶。

[商业]

上海政协代表邢普提议全国没人分红一千元，这在中国人听上去像天方夜谭。但是在西方国家非常普遍。其实中国经济和“姚明现象”差不多，只有孔雀开屏的瞬间，没有良好的持续性对策，只有仓促的应对，老百姓得不到什么实际的好处，只能看着外表的浮华自我安慰。

Web 2.0 是数字文化大革命，还是泡沫接近粉碎？不管如何，新兴的社会性档案应用越来越多， 最近FriendFeed突然火起来 ，大有Facebook前一年的火箭之势。虽然这样的应用未必是哪一个更有竞争优势，也会因为竞争潮起潮落，但是接近免费的社会性管道作为大趋势已经显然会越来越成为个人的需要。看看中国门户网站的新卖点，就知道Web 2.0对他们的影响有多大。

[教育]

教育部又沉渣泛起，发布全国中小学学唱京剧样板戏 的指示，只可惜时代不同了，人们只会乐呵呵地看着它无疾而终 。而政协委员提议中学宿舍屏蔽手机信号，更是无知无畏，饮鸩止渴 。长期的框框式教育，把人们变成了被动无思考的机器，就算是在开放无界的网络世界，也难免会遇到自身的思想框架的影响而无法自由思考。其实社会的进步在于不断地破立，连教授都应当被颠覆。但是对比中日青少年在日常生活中的表现差异，不免还是为中国的未来担忧。

[生活]

中国足球真的越来越没法看了，现在居然已经蜕变成了散打队。当然背后有人“弄他弄他”地怂恿这支东亚懦旅，只不过也不能说是所有的重庆人。这不，张晓舟的“玩笑”开的有点大，让“少数”重庆媒体和重庆人感到很愤怒，变成了一个城市和一个人的战争。至于他是不是个欠扁的鸟人，只有了解他的人才有资格说。

随着奥运脚步的临近，和谐声音越来越多，甚至着装都要和谐 。其实除了营造出来的气氛，大家真正关心的还是自己的日常生活，倒是奥运场馆周围的小老百姓们可以趁机做点小生意了。要么有空去给奥斯卡颁奖碰碰场，不然因为编剧罢工引发的最低收视率可真让人吃不消。也许官方对奥运会收视率根本无所谓，别出漏子就是谢天谢地。

今年是中国有部落格之后的第二次闰年，有人说2/29日这一天有很多魔力 ，你要是女生，在这一天真的去主动求爱了吗？

[摘草莓]

作为草莓，你对“奥运会”有什么特别的想法，欢迎把你的文章Trackback到草莓，我们将整理成为奥运专辑。

[科技与互联网]

用户对中国电信的投诉，难得让信产部成为了一次人民的信产部 。互联网审查如此之严密，所以有种草莓的草民提请圣上公布网络《敬避字样》。审查和封锁，不知道奥运会时候是什么情景，大家都很好奇。其实在中国还有大量用户的电脑是僵尸，开不开放对他们都无所谓。所以关于Web2.0的“公共空间”与“私人圈子” 的属性对大多数中国用户也是无意义，倒是用Web2.0工具为环保尽力的方式兴许还能理解。殊不知伊斯兰世界也开始被维基百科这样的内容触动，展开了针对穆罕默德头像引用的精彩辩论，这是无法访问维基百科的中国人无论如何都难以想象的。

[社会]

两会又来啦，这究竟是一个大春晚 ，还是真正解决问题的民意管道？而开会发动的社会资源确实打破了历史记录，戒备之森严，连经过天安门都不许开车窗。怪不得双叶建议把会场搬到偏远地区，还能够带动当地的消费。也许有很多人看的懂两会，但是更多人则是勿看国是，继续《脑残游记》。但是也许大马华人黃泉安(Jeff Ooi)以Blogger的身份参加国会选举，并获胜而成为议员也许能够给草莓们一些启发。其实到如今，今年的好戏才刚开始：看完大马看台湾 ，看完台湾看美国，而中国人应当不至于到孙辈才有选举吧。

闾丘露薇的读后感作文认为政府工作报告大有改进，还有人认为除了文字和美感一如以往，无法从中获得任何有意义的信息。而代表们，不管是“好委员还是坏委员”，平时听不到他们的声音，赶上这么几天还要花足够的时间歌功颂德，然后在媒体上表演一下民主的气氛，提出很多有才的议案。其中一份提案带出了人们对毛泽东后代和蒋介石的后代的思考，他们的思想真是云泥迥异：一个是继续高歌毛泽东独门思想去控制各个领域，毫无自省；一个却要用自己的实力来履行一个公民的良心和职责。如果说代表们真的想达到和谐，也可以听听类似黑砖窑受害家庭的公开信（如果被封）的呼声，让孩子们得到解救。或者想想看为什么各地人们都反对PX，但是忙忙碌碌的官员代表们看得到吗？

开两会，还是为了国务院的大部制改革走一个过场。中国的执政体系比政治体系吊诡更多，国务院机构改革了无数次，每次都要瘦身，结果越瘦越胖。区长低头照为何成为“政治事故” ？或许只能说党对摄影的要求太高 。

[商业]

上海为什么出不了阿里巴巴？其实这个问题的答案不复杂。因为上海连一个土豆都保不住，所以Keso呼吁俞正声先把伸向土豆的黑手解决了，再想阿里巴巴。人民的主管部门毕竟会替人民做很多动作，坊间流传的“土豆网”被封杀也是一个无法确认的为人民事件，也有人认为是土豆网公关。

中国的经济体系，建立在“我生产，你进口；我贷款，你消费”的血汗上，是否能够以拉美为鉴，其实不是经济政策的问题，而是政治和基础权利的问题，政府的控制和无所不在让经济的单一性弊端也无所不在，反倒增加了未来的不确定性。

[教育]

11年前南航在深圳黄田机场（今宝安机场）的一场空难也许已经淡出人们的记忆，却无法不在草莓时代泄露出来重新让人们惊恐一次，这也如同是补上了中国人欠缺的一课 。

冒志宏此前写过的“飞行员的英文水平和飞行安全问题”提醒这是教育的缺失，也是事故背后的长期原因。当我们面临语言沟通、对话协作的障碍时候，该想想一个国家最重要的就是没有愿景和的教育制度啊。奥运将导致北京的大学统一行动，学生甚至要被提前派遣。如何看到理想的大学的希望，皮皮狼干脆趁着自己没有变成糊涂蛋和王八蛋之前规划孩子如何上大学 。

[生活]

任何有伤风化和中国人感情的事情，不是不报，是时候未到的问题。广播电影电视局(SARFT)不顾三八妇女节的感受封杀汤唯就是现行，管他是否依法。

[摘草莓]

没错，无所不在的草莓们看上去都是业余的，但是也是专业余(Pro-Am)的，因为每个草莓都有各自的专业素质，只要他们肯分享。新的技术，才是草莓们的专业化武器，现在除了跟踪草莓的Twitter，你也可以用”胡思乱赏”推介的邮件方法来订阅草莓周刊的每周编辑文摘，你也可以直接在页面右上角的订阅框框输入自己的邮件地址开始每周享受草莓大餐哦。

[科技与互联网]

国内的上网环境越加不堪，不仅有DNS劫持，还有会话劫持，一个比一个凶猛。版主实名制 即将在全国推广，估计是哀鸿遍野啊。而国务院新闻办网络新闻局说，中国的互联网很美很绿色、很棒很健康、很好很强大 。国内又开始借两会奥运之际清查互联网视频了，奇怪的是， “花花公子”网站倒是解封 了，难道这真的是为了奥运给“外国友人让出畅通大道”？

华裔科学家王中林教授团队研发出纳米发电机，真是让国人骄傲一阵的，也应当为美国的科研环境而赞叹。虽然“连线”杂志夸奖中国纳米计划期待蛙跳飞跃，但是身在其中的人还是知道深浅的。的确，如果一篇论文能够重复发表30次 ，学术研究又如何规范和发展？人家日本发射高速互联网卫星很让国内用户眼馋，我们的嫦娥啥时候能够超越形象工程呢？

Wiki式的协作 如何才能运作良好？分散性的分布式协作 会否是一个新的方向？3月26日是全球文档自由日，你有准备吗？也希望国内的开源做得更好。

[社会]

科索沃的独立 再一次暴露出世界潜藏的政治角力。其实独立来自于很简单的民意诉求，狭隘的国家民族观念，让很多人还停留在无法接受一个小国独立的事实上。而台湾宣布承认科索沃，更是挑动了北京的敏感神经 。其实这个世界已然不是二十世纪的世界，人们将会看到，国家的统一未必是好事情，也许是独立的发展更有价值，这也是为什么越来越多人思考中国联邦制的可能。当然，也有认为国家太多独立，会更加闭关锁国，造成社会效能的降低。卡斯特罗终于辞去古巴的最高领导人职位，这是一个岁月无情和革新机会信号。当然不同的人对其长期执政有不同的意见。有人认为他维护了民族独立和尊严，也有人认为他该为古巴的落后负责任，可是贫穷的人有时候也有快乐。中国现在是快乐的贫穷还是悲惨的富裕，其他极权国家又如何？

春节的雪灾问题开始发酵。人们质问大灾当前政府为何喜欢封锁消息 ？痛批我们的电网真的如此脆弱 ？难怪知道了事情真相会有人大怒，说铁道部的人该撤职；而铁道部的反击则更是显得苍白无力，不过这场本来应当有益于社会发展的争论很自然地又进入了和谐状态。倒是林业局表现得比较坦然，直陈雪灾对中国自然环境的破坏之巨 。而气象局长的告白让“温家宝悖论 ”显现出感动后面的残酷。对于社会福利的不健全，我们不妨看看美国如何保证老百姓的生活底线 的。要知道“人道大于天 ”，这不仅仅是指对自己人的人道，有时候也是对外邦的人道 。但是假奥运之名行不义之事 ，永远也不会让国家真正强盛。

越来越多的“各界精英”被选入国家体系从政，这是好事情还是坏事情？起码张辉说：我不想让张平当我的省长。当然了，当官的最大好处是有机会被追认为烈士。国人表达意见，用第一人称真是不容易。到处都是“我们不答应”，“13亿中国人如何如何”，真是不知道谁有资格代表谁。这种貌似“自我保护”的思维定势已经缠绕中国人数十年，当年敢于说“我”的林昭逝去已经40年了，或许很多人还不知道她。也难怪，她的档案属于高度机密，谁也看不到。但是林昭的精神鼓舞了更多的天安门2.0们。

为了奥运，北京突查暂住证，弄得人心惶惶 。没有暂住证的你，是否觉得自己像一个黑人？政府的公共服务更多只是管制和打击 。千万要记得，外来人员即使买了自己的房子仍然要办暂住证 。这年头纳税人还真不好当。纳税人想让政府做的事情行事拖沓，而纳税人真的愿意政府花钱做的事情，政府却难得的说“不能浪费纳税人的钱 ”。无论是暂住证，还是艳照，当民意直视恶法 的时候，只能让人看到一个可笑的悖论。

[商业]

巴菲特当时抛售中国石油股票的时候，还记得多少中国人嘲笑抛早了吗？时间告诉大家谁是正确的，当然他也未必看到了中国经济泡沫背后的政治角力，只说明有价值投资才是健康的股市，这个价值也是普世价值。在中国奇迹的感召下和商业利益面前，一真一假两个圆明园倒是可能殊途同归。

[教育]

教育的任务是让孩子健康的成人并成功的融入社会，因此一方面不要蔑视你的孩子 ，另一方面要让孩子“自食其果 ”，当然也要记住奖励比惩罚重要 。这些正是中国教育所缺少的 。虽然大家都雾里看花般地知道美国、台湾今天的大选，但是其实学校的民主教育（视频）仍然是一个空白甚至误区，其实不管你支持谁当总统，最终都要理解民主是一种尊重，而尊重多样性就是学校教育的最重要价值之一。

[生活]

2009年的世界同性恋运动会 ，中国的同性恋者们会去吗？

“一树桃花红千朵，欢乐今宵少一人 ”。肥姐终于走了 。一起缅怀她走过的电影生涯吧，当然每个人死前死后总有不同的声音，就像关于肥肥那个涉黑的谣传。真相也许永远也无法证明，最终也只有自己才能够面对。

这年头，与中国沾边的游戏，无论游戏中的中国是否正面，都逃不了“辱华”的定性。游戏让开发商也学乖了，坚决不用中国 。而保护主义下的中国动画也在一片禁声中越来越糟糕，那些令人崩溃的奥运人体彩绘也让人看到创意差距到底在哪里。

[摘草莓]

草莓的创意方法越来越多，河蟹上岸的域外新闻直播就是一个不错的尝试。因为官媒甚至垄断了国际新闻的发布权利，所以草莓们当然要自力更生了。你想知道草莓们都如何收集大量的阅读内容吗？来看和订阅Diigo上的文摘汇总吧。再有几期，草莓周刊也要进入创刊一年了，大家对草莓的整理和建议 我们都欢迎，届时也会有更多的创新想法提供给大家。

问题总是要出现的，尤其是那些小型掌上设备，如iPod、黑莓（BlackBerry）及手机，我们往往在一次又一次地将它们放进包中或口袋里，然后再拿出来。如果想要更换它们，价格通常相当昂贵，所以聪明人都知道需要保护这些最为私人的设备。因此，不出意料的，此类电子设备的保护套市场正在迅猛发展。

 1.最简单的用法就是：
 startsas dms;
 或者
 startsas dms noexplorer;
 需注意的是，不要使用
 startsas;
 行模式是不被支持的，只能从批提交，在应用该命令时
 2.直接提交命令给当前线程
  startsas dms noexplorer ls=min                                        
          initstmt="SAS命令串";                                    
  startsas dms noexplorer skip=min                                      
          initstmt="SAS命令串";                                    
 注意的是，SAS命令串的长度是有限制的，在我机器上是4000多个字节
 SAS有这样的命令可以中止当前SAS线程，如下：
  endsas;
 所以，建议最好在命令串后加上这个命令endsas;
 3.如果你不想直接提交命令而想提交文件，startsas也是支持的，如下
    sasstart sysin="SAS文件" SAS选项;                  
   SAS选项可以是启动SAS时可用的任意选项，如log print nolog等
 好了，告诉了这么多，是不是够了呢？
 呵呵，明显不够了，还只告诉我们怎么启动SAS线程，还没有告诉怎么结束SAS线程呢
 
 OK，GO ON!
 
  启动SAS线程后，SAS进程会把该线程ID写入sysstartid宏中
  SAS提供了下面命令支持启动SAS线程的善后处理问题
    1、BYE|ENDSAS 命令
    --------------------------------------------------------------------------------
    结束 SAS 过程；如果没有其他 SAS 过程在运行，则结束 SAS 会话。类别： 窗口管理 
    --------------------------------------------------------------------------------
    语法
    BYE 
    ENDSAS <_ALL_ | ALL><process-id-list> 
    BYE 参数
    （无参数）
    如果只有一个过程，将终止会话。否则，它将终止当前过程。
    ENDSAS 参数
    （无参数）
    关闭一个过程中的所有窗口。
    ALL
    关闭所有过程中的所有窗口。
    _ALL_
    关闭所有过程中的所有窗口。
    process-id-list
    关闭与以前启动的 SAS 过程的 ID 一致的过程。
   2、waitsas命令
    郁闷的是，SAS帮助中没有提供任何相关信息，不过其具体用法是这样的
    waitsas 线程ID;
    它的作用就是等待该线程执行完毕
   3、systime宏
    指示出SAS线程启动的时间                                                                         
   4、SYSSTARTNAME 宏
    指示最近产生的SAS线程的名字
   5、SYSSTARTID 宏
    指示最近产生的SAS线程的线程ID
   6。sysuserid宏 
    指示当前SAS线程所运行的用户名
 不过很郁闷很郁闷的是我没有找到一个命令知道这个SAS是运行完了还是没运行完，所以我也无法告知大家了
 只能能过其他手段解决了，比如进程和线程中共享一个物理表来维护状态
 
 好了，到此结束了，最后附注一下：此文所带来的苦果，还请君自尝  

[科技与互联网]

Skype 病毒本周肆虐全球，Windows系统还是有很多漏洞让大家无法躲避。GFW有没有 漏洞 ，还是本身就是一个"心理监狱 "，庆幸地是，人们从未放弃 越狱 的可能，亦有人拍案叹出了 发帖规避敏感词的方法 。

政治博客 在美国已经是最热门的博客类型，但是在中国恐怕大家都唯恐避之不及。 亲爱的，让我们睁开眼睛，闭上嘴巴吧。君不见百度和谐了和谐吧，Feedburner也终于在 全国瘫痪 。一场国内媒体不感兴趣 的 起诉搜狐删文的诉讼官司被法院驳回 ，更有人疾呼"十七大召开非要删我的博客才能圆满吗 "，连网上开店 也要备案。 越来越多的网站 遭遇河蟹，或许我们应该好好学习如何将域名解析迁移到国外 了。 网络中立 正在受到越来越大的威胁。另一方面，则出现了利用话题广告 炒作维权新闻的方式，这或许算是 blog精神的闪光 吧。 或许，几十年后，这一切挣扎都是笑话 。

9月15日是软件自由日 ，自由软件正在越爱越多的影响着我们的生活。虽然微软努力向SaaS转型，但 向自由软件开战 ，说明放弃旧有模式有多不容易。而我们更应该畅想一下互联网未来10年的发展趋势 ，当然也不要忘了吸取 愚蠢互联网趋势 。自由的概念还在于随心所欲的创造，也许亚马逊提供的AWS服务是一场 豪赌，但是未必不是创新的大好平台。

鲸鲨 ，一个国际保护的物种，在中国却没有得到保护。而媒体无知的传播着 错误的信息 ，政府更是置之不问。

[社会]

911 六周年，美国民众 少了几分悲情，多了几分抗议 ，白宫与五角大楼集体默哀 ， 拉登 则依然没有停止战争的宣言 ，有人说，911 加速了文明的冲突 ，却不知信仰是否真的能够走向宽容 。

11名情妇告倒高官 成为热点，或许以后 找情妇应该先政审 了。 难道只有情妇才可以反腐败 吗？ 这看来正是 威权统治下的中国的真实写照。中央政府的政策在基层被大打折扣，让我们只能泣血 以对。在政治的重压下，媒体的生存空间越发狭小。 公民死于不明肺癌也不让报道，人民的生命变得如此的微不足道。有时只能通过"更正启事 "来恶搞性的表达自己的意见。甚至 娱乐 也要精通政治。而"严防危险分子"进京只能带来"负奥运效应 "。中国公司在英国防务展上 推销脚镣 被罚，更投射出威权政治下的商业生态。或许web 2.0能够瓦解洗脑文化 ？

茅于轼先生关于人民-国家-政治家三者利益的论述，戳穿许多打着「国家利益，人民利益」旗号的「 政治家」的谎言和欺骗．帮助我们澄清了这三者的概念和区别。任何打着和谐社会的旗号，侵犯公民权利的行为都是"假"的和"违法"的，依据《宪法》，公民有罢免不合格政治家要求重新选举的权利。

到底谁给政府抹杀公民自由讨论的权力？这就是到达"和谐社会"的必要手段和必由之路？如果为了君君臣臣父父子子的和谐假象，就要牺牲我们了解真相和发表言论的权力，那 我们宁可不要"和谐" 。为了成就一大国一大党，难道就可以牺牲一小民 吗？软禁者就可以睡在我家门口吗？

[商业]

黑石基金拿了中国政府的钱，反过来投资中国的项目，看看政府将如何监管。" 政府成不了巴菲特"，拿这些钱来做实验，即使有成效也是无法持续的。虽然当初就有人有人认为这中间有"猫腻 "，毕竟还构不成"卖国行为"。

QQ也推出了拼音输入法，但是马上爆出有抄袭搜狗 之嫌，遭遇了谷歌输入法同样的尴尬。 随着 雅虎中国推出无限容量邮箱 ， "水"货连连 的邮箱大战又开始了。 这本质上是 人的争夺 ？

博客赢利模式陷入死循环 了吗？我们不妨学习一下国外blogger载流量下降时，如何 增加blog收益 的。当然，我们也不要忘了网络营销的十宗罪 。 总之，要 根据UCD思想来考虑广告 。

[生活]

李安的《色戒》再夺威尼斯电影节金狮奖 ，只是部分媒体的报道却只是折射出了他们的 黄色态度 。在香港台湾公映的是原版，稍后于大陆公映的是被剪30分钟的"洁版"。为何官员能有11个情夫，百姓却只能看被剪了半小时的获奖电影 ！

[教育]

北京的同学请注意，民办小学需要你的支持 。其实还要支持的是山东济宁一位在 教师节当天被进行审判的民办小学校长。

高校债台高筑，教育部长说，没关系，可以拿土地置换债务。其实在市场经济国家，破产当然要拿资产抵债，这当然是法定的规则，用的着部长来兜售吗。问题是，谁制造了高校如此债务黑洞 ，让中国的大学精神模糊缺失。

疯狂的疯狂英语 引发的学生向教师下跪感恩的事情在网上不断发酵。当事者说，这是 普通、伟大、珍贵的一跪，而批评者则说这是典型的精神控制 ，更有人直斥为 邪教。难道整个过程就是这么简单么？连 竞争对手都不避嫌地严厉抨击，虽然汇编了支持的评论。 给老师下跪为何遭受唾弃？跪拜的对象是人还是背后的英语强权？可惜， 值得我们拿一跪来换学问的老师太少。已经有200万条的维基百科英文版就是一个很好的英文学习资源，可惜我们却看不到。而要问的是，如果你是家长，是否愿意让 你的孩子这样跪？ 要知道，对孩子的教育更重要的是 爱与规则 。

[摘草莓]

请留心：草莓用特殊的效果标记被GFW封锁的链接，请使用Tor 等工具访问这类链接。
Tags: 911, 疯狂英语, 邮箱, 色戒, 茅于轼, 高校债务, 话题广告, 鲸鲨 , 黑石, 软件自由日, GFW, QQ, 周刊, 和谐, 情妇 , 民办小学

胡大:普二 你飞机不错啊！ 卖我两！
普二:你丫坦克轻的可以飞，找浙江人给装个翅膀，比我的飞机还快！

决战猩球[www.dygod.com电影天堂].rmvb

期望借此过程成长为一个真正的男人，做一个认真的男人！对自己的过失做出弥补！

中篇：从简化到过滤的中国话

自解放后，中国话一直就进行着深刻的改革，主题是不断简化，无论是之前于1956年和1977年两次推出《简化字方案》，还是发展至今朝着语言过滤技术发展，也就是与时俱进的关键词屏蔽技术，出现了像北京大正语言知识处理科技有限公司这样勇攀语言改革高峰，攻关不畏艰攻书莫畏难的企业，受到党和国家领导人的高度赞扬。由此为中国话发展指明了方向，那就是少写笔画少说话。

其实不仅当代，从近代起中国话就渐渐减少了衍生新词汇，但由于客观世界还是不断发展，从而出现了日语向中国话倒输的现象。大家都知道一千多年前，大量的日本来华留学生—遣唐使、遣隋使，将先进的中华文明，包括语言文字带到了日本。日本从此正式开始了使用文字记载语言的历史。而到近代，社会制度的桎梏作用同样反映到语言发展上，特别像清朝的文字狱，台湾的戒严和中国的文革，结果使得汉语里的许多常用词汇只能是借用日语外来语，比如“干部指导社会主义市场经济”这样一句话，里面所有的用词就全部都是日语外来语，当然，还包括人权、人口问题、社会问题、民族问题、教育问题、国际问题等等这样的词汇，详见这里。所以在博客和非母语国家，日语应用广泛于中国话也就不足为奇。

如果把近代发生的革命风暴比喻成济南突降的大雨，你就能理解出现这样的中国话语言问题是很自然的。一方面人民像“红钻帝国”一样他们无法从官方语言里找到让自己可信和共鸣的言论，所以只得借鉴自己认为可以相信的外来思想，比如马克思主义等，而另一方面当时的统治阶级又为维护自己的统治极力禁止这些言论的传播，当然不会在中国话中创新这类词汇。彼此公信是要靠一定氛围营造出来的，你能想像7月9日济南刚刚发生汽车炸弹爆炸这样的恐怖事件，而主谋竟是当地人大常委会主任、党组书记，而凶手是该市公安局治安支队三大队原副大队长，群众的信任怎可能立刻恢复，所以才使“红钻帝国”“只信我身边朋友对我说的话”，何况银座商城据我所知平时每天的客流量就在6万人次，半个小时即被倒灌河水淹没，“红钻帝国”当然有怀疑的理由；而近期网络及资讯也恰出现一些不实信息，从北京的“纸包子”到北大女生自称被湖南州长强奸案，再及史上最恶毒后妈把女儿打得狂吐鲜血，以及北大女生国外裸奔，先后都被证实不实或由当事人澄清，警方便本能地祭出在非常时期掐阻不利信息传播的做法，两者冲突就造成“红钻帝国”因一句话“我朋友的老八(爸)在银广的一个专柜卖场，她今天亲口给我朋友说的，你们银座死了多少人”而被拘留。

中国话管说话叫聊天，孰不知天本来就是一个敏感话题，哪怕新华网出了《北京城区伏天意外飘雪 有5分硬币大只持续5分钟》，连忙也即有《气象部门称北京日前下雪说法不可靠》的反驳，而且听毛向辉说“据说上海市报39度以上的高温要经过市委书记同意”。所以聊什么都好，最好别聊天。

中国话有信息单向性，也就是说，一般上级说的话不会错，下级的话只有转换到上级口中说出才不会错，而在没有转换之前就不是台面的话。所以即使中国话在逐步简化和过滤，但各级领导的讲话却越来越显篇幅巨大，而且具有不容质疑的真理性。而一言堂的后果就是再大的洪水不怕，再多的伤亡不怕，但不容许追问，更不容许质疑，哪怕仅仅是像“红钻帝国”这样一个弱女子的追问和质疑。因为，再大的洪水淹不掉乌纱，而来自民间的顽强追问，却可能使“百密一疏”的失职行迹暴露于光天化日之下。所以时事评论家笑蜀在评论济南暴雨与红钻帝国事件时认为，“每当灾难降临，他们本能的反应不是全力救灾善后，而是全力封杀悠悠众口，口里念着‘以人为本’，心底却把自己的个人得失进退，看得比灾难中逝去的一个一个鲜活的生命更重要”。也许，这才是真正的祸根。

中国话有传递特定性，也就是说，即使是真相，但也有告知对象的限制，上级告诉你的，你不一定能告诉大众。上个月最后一天，意大利电影大师米开朗奇洛·安东尼奥尼与世长辞，安东尼奥尼其实生前是个左翼亲中国的电影导演，早在1972年就受中国之邀来文革中的中国拍摄纪录片《中国》，当时给他提供的摄影器材甚至包括周恩来的敞篷车用于拍摄，然而电影拍成后却受到中国八亿人民的批判，认为其在电影里讲述上海时认为其繁华是在解放之前就已建成的，而挖凿红旗渠的农民则表现出挂着疲惫的神情，人民文学出版社为此还专门出了一本书《中国人民不可侮——批判安东尼奥尼的反华影片〈中国〉文辑》。直到80年代后文化部的一个出访团曾为此对老爷子私下道歉，结果老爷子当即相当高兴，在放映前就在台上把这消息告诉所有人，说已经尽释前嫌，谁知话音还未落，坐在第一排的中国官员就集体起身退场，这又让老爷子一头雾水。其实就像安东尼奥尼在那部电影结尾用中国话描述的中国：“中国在开放它的大门，但它仍然是一个遥远的，基本上不为人所知的国度。我们只是看了它一眼，古老的中国有这么一句谚语，画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。

中国话有阶层特权性，也就是说，各级说话的空间和所需承担的责任是不一样的。比如四年前非典发生前期，卫生部部长在电视上说北京没有SARS，北京是安全的，结果这样的不实通报也只是导致其离职，事后的官方解释是“对疫情数字统计不准和故意隐瞒有本质的不同”，但作为草民“红钻帝国”就不会那么幸运，虽然专家认为传播小道消息和散布谣言也是有本质的不同，但她依然没有逃脱被拘留的处罚。

中国话还有个特色，就是谐音，这可能是唯一表示出中国话与其它语言一样没有阶级性的一面，同类意义的几乎就采用相似的声音，如“香”和“祥”都是美好的，如“丑”就与“臭”发音相似，还有，“和谐”与“河蟹”同音……

转：Mild Talk - 魔派部落

第三篇：做堂堂正正的中国人从说真真切切的中国话开始

据青岛新闻网报道，上周济南市公安局召开“7·18” 特大暴雨抢险救灾表彰大会，给在抢险救灾中做出突出贡献的济南交警支队和历下公安分局泉城路派出所各记集体二等功，给市中公安分局白马山派出所等６个单位各记集体三等功，给历下公安分局泉城路派出所民警林楠等６名民警各记个人二等功，给槐荫公安分局１１０中队民警刘虎等４７名民警各记个人三等功。读着这样高调的消息不知是喜是忧。

就拿青岛和济南比较，网上有篇文章叫《拒绝灾后自省比一雨成灾更令人心痛》，文章说，同样是18日，同样在山东，同样遭遇特大暴雨的袭击，青岛城区却没有发生类似济南那样的积水奔流成河。据当地媒体分析，除了青岛山城地形和靠海优势外，“最早的排水系统是由德国人铺设，已有一百多年的历史，这个系统起点较高，最初的设计即为雨污分流制”。而济南市政城建人员透露，即使应付普通暴雨，为让携带泥沙的水流顺利排走，管线至少应该在500毫米以上。而玉函路等处的收水管均在300毫米左右，差距甚大。没能及时更换的原因，被认为是“承平日久，也就懈怠了。”暴雨中，济南市民表现出中国人的N种死法，“历城区数人被冲入窑头河死亡；天桥区10人溺水或被水中漏电电击死亡；历下区1人冲入河沟死亡，水中遭电击2人死亡；槐荫区3人水中遭电击死亡……”，而且谁都知道其中孙佟遇难前其未婚妻曾“李佳拿起电话拨打110求救，但接线员表示爱莫能助，‘警力现在全派出去了’；面包车继续下滑，再拨打119，一直占线。”（本节引号内所引资料均出自《南方周末：济南暴雨黑色3小时》）所以说仅将责任推卸给“不可抗力”的天灾是说不过去的，而以高调的表彰来匆忙挽回和树立形象也是可能适得其反的。听说灾后有群众自发在私家车系上黄丝带悼念至今未公布姓名的遇难者，被济南交警叫停，理由是阻碍视线，我看这样的表彰行为才是阻碍视线，阻碍群众看到我们党执政能力的视线。

我们的政府已经习惯在“灾难”中树立形象，几乎所有灾难遇救人员的第一句采访都会公式化的记录为“感谢党中央，感谢国务院”，包括这次河南陕县支建矿难的营救报道上，这是国外救灾报道中所少采用的，灾难中另个与国外不同的在于国外常有高官对灾难引咎挂冠，而我们只要党风廉政过硬平时宣传到位就鲜会发生这样情况，这就是有彼此不同国情所决定的。国外“部长问责”这种做法与其说是成文法律的要求，不如说是种不用明言的国际常规，它的根源就是“西姆寺体系” （Westminster System，源于英国的议会内阁制）。所谓“部长问责”，意思是一个内阁部门里头只要出现了贪污、政策适当和行政措施的失误，不管它的部长事先知情与否，也不管他是不是直接参与了那些犯了错误的决定，他都要负起责任；而负责的终极体现就是自己辞职。“部长问责”表面看来好像不讲道理，很不近人情，但其理由在于西方民主国家的文官制度讲究“二官分途”，即制定政策或为政策拍板放行的政务官享有决策权因而负有政治责任，公务员负责政策建议和执行政策，专注于既定政策的实施因此负有行政责任。前者出错，受到的最大处罚就是断送政治生命；而后者按既定规章调处。在“西姆寺体系”里面，部长遇上任何问题，都不能说自己不知道；遇上任何挑战，也不能推到属下的头上。理由是他乃民选的政治任命官员，有责任为全民监督那庞大的行政机器。由于有这么巨大的负担，内阁各部就得加紧监督下属，保证不出乱子，不让对手有任何可乘之机。这套“二官分途”的原则已经成为了民主国家共有的金科玉律。

而我国国情不同，部长、省长们不是人民直接选举产生，也不是民选总统自己任命，中国的文官制度走的是社会主义性质的公务员制度，理论上所有级别的公务员都是有政治任务的，所有层次的官员也都有政治责任，大家讲政治的结果就是不必“刑上士大夫”，大家讲政治，也就结果造成各级从一开始就要顾及政治形象，要一开始就保持和谐局面，甚至要求群众也讲政治讲形象，不制造和传播不同声音。国务院新闻办公室副主任王国庆在日前播出的CCTV《新闻会客室》中受访时就直言，中国一些地方官相信，地方上发生“不好的事情”，90%能“捂住”，只有10%问题会“倒霉地”被披露出去。这就使从地方开始一些官员就习惯以“阴谋论”看负面新闻，以传统的敌我思维、阶级斗争思维看待外界或者公民报道“不好的事情”，提倡互联网执政，这与当前的国际社会发展是相违背的。

1923年，美国伊利诺伊州法院在审理《芝加哥论坛报》因报道芝加哥市政府破产的新闻内容失实一案时，曾在最终宣布《芝加哥论坛报》无罪的判决书中写道：“宁可让一个人或报纸在报道偶尔失实时不受惩罚，也不得使全体公民担心受惩罚而不敢批评一个无能和腐败的政府。”即使历史上臭名昭著的美国中央情报局（CIA）现在也在不断开始自揭家丑，在解释原因时，CIA公共事务主管乔治·里特说了一句发人深省的话：“在一个民主的社会中，应该是人民监督政府，而不是政府监督人民。即使是CIA这样的强力情报机关也不例外。”被法新社列举为“20世纪最具推动力和影响力10大人物之一”的就有公民报道者德拉吉，他的网站 Drudgereport甚至排名在《今日美国》和《华盛顿邮报》之前，“今天德拉吉报道上的谣言就是明天《纽约时报》上的新闻。而红钻在济南被抓却让中国网络言论的红线模糊不堪，当一个普通网友跟贴参与讨论都会被抓的时候，中国的互联网除了风花雪月和五毛党人将没有安全的角落，没有说话的地方。

什么才是好的政治形象，我们即使不评论济南警方该不该抓红钻，当我们合上或看完《哈里·波特》却发现在日志或论坛里打不出执政党和领袖的名字，伏地魔一定不是童话里好的形象。从人民民主专政到实现民主国家还有很长的道路要走，总理的回答是一百年。外国人惊讶为什么以反犹太人、屠杀犹太人而臭名昭著的纳粹魔头希特勒居然是犹太音乐家的“狂热粉丝”，收藏有大量的犹太音乐唱片，且在精神压力大的时候偷偷听犹太音乐家的作品，这是前几天《泰晤士报》上的报道。但对于我们很好想像，专制者都有这癖性，江青把电影戏曲只搞剩了只有八台样板戏，自己却钟爱内部放映西方电影，据说她还曾为《鸽子号》里相爱的男女在水中拥抱的场面所感动，说如果是她，她也会跳进水里扑向自己的爱人。这件事情是作为江青的一条罪状在后来公布的。一贯表现出反美的金正日，其实是喜欢乔丹的狂热的NBA球迷。而我们的领导们同样一边屏蔽着境外互联网和电视，另一边却是各地官员如火如荼热衷公款“出国考察”，去年安徽省人民检察院以副检察长徐文艾为团长的公务考察团被芬兰边防局官员以伪造邀请信函为由拒绝入境，丢丑丢到了国外。

但我们应该看到我们的进步。种种这些都已经比国民党在台期间实行了38年戒严体制要好的多，那时候据说邓丽君的《何日君再来》在台湾也成为禁歌，理由是君会意指毛主席，实际上毛主席到本月才莅临台北：）但国民党自所以在台湾生存下来而不像苏共一样变成亡党，关键在于在20年前解除了独裁的戒严体制，进而宣布解除报禁、党禁，正是国民党推动的民主进程给了国民党新的机会。如果国民党坚持在台湾威权统治，那么一旦这个政权被台湾民众推翻的话，国民党就将彻底退出历史舞台。而现在，民主宪政体制下，它还有自新的机会，它还有重新通过选举赢得政权的机会。而反观苏共，作为历史上第一个执政的Communist party，虽然在民族独立和人民解放事业中与人民群众患难相依，执政之后，也应该说，绝大多数党员都在不同时期的革命、建设和改革事业中表现出了自己的精神风貌。但理想信念缺失、脱离群众等情况也同样滋生，作为长期一党执政，所处的环境必然发生根本变化，干部可以成为从校门、家门到机关门的“三门”干部，而不用操心脱离群众会有夺取政权时期的生命之忧甚至选票之忧，而利益驱使他们只需要向能提拔他们的上级负责，而不是向群众负责，而因为群众的监督却可能阻碍他们的仕途，这样反成为了他们的客观对立面而采取压制手段，这样的机制下去，苏共又哪有不亡的道理。所以这样的教训实在值得我们警示。

能否说真话，已经成为一个关乎会否亡党的重要政治问题，讲政治的人其实都已认识到，但关键是怎样去做，是堵的办法还是疏的办法还是加速推进民主，广开言路。让群众说真话，同时自己说真话，这样的国家这样的社会才有希望。看着国税局网站上针对《福布斯公布全球税负痛苦指数中国排第三》的批驳，叶檀女士显然哑然他们是否尊重了民众的智商。多讲点真话吧，我们需要敲钟人，请不要把敲钟人逼成无言的掘墓人。

党国呵，求给你的子民以讲真真切切中国话的权利吧。

转：Mild Talk - 魔派部落

上篇：在网络上使用中国话是一种高危行为

“全世界都在学中国话孔夫子的话越来越国际化”。那天我在听这歌时就想，中国话在世界上的地位到底高到了有多高？

在博客世界，根据博客搜索网站Technorati今年4月5日发表的《Live Web状况报告》称，日语再一次成为发表博客使用的最多的语言，日语所占的比例从上一次报告中33%提高到了37%。其次是英语，所占比例从上一次报告中的39%下降到了 36%。此外，排名前十位的语言也发生了一些变化。意大利语超过了西班牙语，排名上升到了第四位。波斯语首次进入前十名。汉语虽仍旧排列第三位，但只占8%。换言之，在现实世界里中国人是日本人数量的10倍，即使在网民数量上，中国现也是日本的1.7倍（据调研机构comScore的7月报告显示，中国网民数量为9150万。日本网民数量为5370万），但在博客世界，日文博客却是中文博客的4倍还要多一点。

在现实世界，排除全世界十几亿人在说中国话这样的评判干扰，这些都是自己人，我们以第三国美国为例，在美国，第一语言是英语，第二语言是西班牙语，再往下排又是日语，中文少有出现在前三位，但是却不会缺席在提示语上，比如从加州的山景城到维切斯特的轻轨残疾人座位上用来书写提示语的就只有两种文字，一种自然是英文，另一种就是中文，提示语内容是“此座位特别为残疾人及年龄在65岁以上的老人所设。”学者分析，虽然美国人已经认识到中国话在未来经济发展中的重要性，但推广中国话在实际操作中却遇到障碍，一是眼下中国话的出口如同中国的廉价产品一样初级和野蛮，它以中国的建筑工人的劳物输出为通路，辅以各式各样的中餐馆，另方面虽然语言本身没有文野之分，不过中国人却能将自己的母语刹那野蛮起来，鲁迅“怒其不争，哀其不幸”的国人到了美国也还是念念不忘公共汽车上的厮杀传统，在店堂内高声喧哗，中国话倒是字正腔圆，这样的语言谁敢去学。

如果后种美国人已经给出解释，那么前种，我想这几天也有了解释，那便是在网络使用中国话是一种高危行为。

国新办应该再没底气说中国没有任何人仅仅因在互联网发表言论而被抓，因为就在“7月18日过后，大明湖依旧明净，趵突泉依旧跳跃，千佛山依旧秀美，泉城广场依旧敞开那宽阔的胸怀。济南的新一天又开始了”不久，一位之前在济南花园路圣菲雅婚纱婚庆影楼（该影楼坚持否认）工作的23岁李姓普通女网友“红钻帝国”却因21日13点多至22日13点一天时间在舜网用中国话发了200多个回帖而在7月23日遭警方拘留。据警方称，该网友“7月21日至22日注册网名‘红钻帝国’在某论坛恶意散布谣言，意图在群众中制造恐慌气氛，性质较为恶劣。”拘留“红钻帝国”是因为回贴内容有“明显的唬人噱头，营造了暴雨过后的恐怖气氛，里面有灾害造成多少人死亡的虚假信息”而遭举报，确切讲是遭她质疑地下超市进水而可能淹死人的济南银座商场高官报警而被拘留。

不知列位有否发现其中的蹊跷。首先，红钻帝国并非在7月 21日至22日才注册，而是7月16日下午注册，而且在“7·18暴雨”前就已经在跟贴，反倒是当时在论坛辟谣和与她论战并警告她“真相你永远不知道，把你抓起来理由很充分！”的人都是新注册的；第二，论坛数据显示“红钻帝国”其间并未发表过相关内容的主贴，而只是和当时许多网友一样引用一些传言在表示质疑，那么这些传言从何而起而来，主犯不逮反逮从犯是否公正；第三，即使“红钻帝国”的跟贴从客观上有助推谎言的传播，那么主观上则是“红钻帝国”本人对这些所谓“谎言”的坚信不移，信谣传谣和造谣本来就有区别，即使按拘捕她的《治安管理处罚法》第二十五条，也必须具备“扰乱公共秩序”的客观结果，而“红钻帝国”的言论充其量只是引起了舜网论坛的一场辩论，事实本可以越辩越清，再就是银座商场高官的震怒，而济南市依旧“新一天又开始了”，不知道当地警方不愿透露“红钻帝国”发贴内容，“理由是担心帖子内容再次引发社会恐慌”，到底“红钻帝国”说了哪些比暴雨还厉害的中国话；第四，至今我们看到关于济南这场暴雨的善后报道，统计数字依然停留在“34人死亡，6人失踪，171人受伤”，济南不是荒郊僻壤，即使不去怪罪没有公布死亡者姓名和死因，那么失踪6人为何至今没有下落，而政府部门却对一场不足180毫米的降雨造成甚至超过日本一场7级地震伤亡的后果仅以“再完善的下水道也无法承受如此强度的降雨”一语蔽之，没有道歉，反对抓个网民这样积极，形成鲜明对照。

网络上因此也凭生出许多有趣的段子。有网友列举娶“红钻帝国”的理由，就说，一在婚纱影楼工作的女孩一定是靓女，哪怕是最普通的服务员，老板都会选漂亮的，那里绝对没有恐龙；二在BBS的女性比例非常少，特别是有一定政治色彩的时政类 BBS，上这类BBS的女性一般都是心智成熟有独立见解的，“红钻帝国”才23岁就心智成熟，时下这样的女孩挺少；三在23岁是绝对的妙龄女郎；四在“红钻帝国”现在是战友了，因为自己也刚参军回来（意指惩教回来）。当然网络更多的是一些指责，有指责舜网是没有良知网站的，认为舜网在济南7·9爆炸案和 7·18大水中都起到了封杀来自网民的真实声音的作用，但封杀也就罢了，居然还将网友投入监狱；有指责银座商城报警的高官的，认为警商勾结，扑灭言论自由。其实在我看来并非如此。

实事求是讲，舜网论坛管理应该算做还大气的，至今没有注销红钻帝国这个ID，也没有把她的回帖都屏蔽，也没有限制网友们讨论相关问题，甚至没有把红钻作为关键词进行过滤，而银座商城报警的高官也不可能有直接生杀予夺的权力（如果真有那问题严重得多，我们姑且相信现有的司法体系），“红钻帝国”被拘的原因就在她不该说这么多的中国话。那些被“红钻帝国”当时骂做“狗奴才”的新注册争论者显然不是论坛员工，而是现在我也感觉确实有一个专门部门到处在网络热门帖子日志上守着充当和谐卫士，因为我也曾遇到过，曾有一个现已屏蔽的日志5小时没有新的评论，而在我评论后，一小时就出现10个跟贴，有红脸有白脸，而且分布的发表时间还相当均匀，基本间隔在5分钟左右，好在我拾趣，就看了一小时热闹一言不发，而“红钻帝国”恰恰吃了多说话的亏。再有，银座商城高官的报警只是正好提供了一个拘留“红钻帝国”的引线，“红钻帝国”的不聪明就在于不仅恋战还把这场雨造成的伤亡在争论中被引入对有争议的银座商城是否有伤亡的圈套里，而当时恰有“纸包子”抓人的先例，而在我们的体制下，上行下效是被最认为与上级保持高度一致的体现，如果说 “红钻帝国”是犯了正常人都可能犯的错，在灾害面前惊慌失措，那么公安部门也做出了我们机关最惯常的反应，在非常时刻绝不犹豫，套用上级做法。

再见“红钻帝国”上线是在7月27日晚，证明自23日被拘留后她已于该天从拘留所出来，但这次“红钻帝国”一句话也没写没说。其实在经过《南方都市报》对该事件的两整版报道和网络风暴后，“济南警方已经不打算继续就暴雨网络谣言抓人了”（记者虞伟语）。“红钻帝国”应该已经领教了在网络说中国话的高危处，所以从此不发一言，而警方也应该在灾难平复后回到了正常理智

转：Mild Talk - 魔派部落

今天买了半公斤野西瓜果 半公斤野西瓜粉 半公斤熏衣草 共47元

英吉沙刀30元

　　为了不带主观色彩，本文将列现有的资料，提出问题请大家自己思考。

　　以下这段是方舟子的blog上的资料这估计是他自己写的。

http://smfang.vip.bokee.com/

　　方舟子，本名方是民，１９６７年９月生于福建云霄县。１９８５年考入中国科技大学生物系。１９９０年本科毕业后赴美留学。１９９５年获美国密歇根州立（Michigan State）大学生物化学博士学位，先后在罗切斯特（Rochester）大学生物系、索尔克（Salk）生物研究院做博士后研究，研究方向为分子遗传学。目前定居美国加利福尼亚州，从事互联网开发、写作和兼任美国生物信息公司的咨询科学家。为中文互联网的先驱者之一。１９９４年创办世界上第一份中文网络文学刊物《新语丝》，主持新语丝网站，担任新语丝社社长。２０００年创办中文网上第一个学术打假网站“立此存照”，揭露了多起科学界、新闻界等学术腐败现象，美国《科学》曾两次专文介绍。

　　请思考一个问题：

　　读生物化学的，且研究方向是分子遗传学的，又没有修过医学，也没有提及自学过医学，怎么可能懂得医学？

　　以下是本人从cnki和维普中文搜索出来关于他发表的文章。请注意以下几个问题：

　　他的专业与文章是否有一点关系？哪一篇文章属于专业论文？

　　他的文章发表的刊物是什么样的刊物？级别是什么？

　　清华同方(cnki)之中国学术期刊全文数据库

　　检索项 作者

　　检索词 方舟子

　　范围 全部期刊

　　更新 全部数据

　　从1979到2006

　　序号 篇名 作者 刊名 年/期

1 不要动辄拿大师说事

　　方舟子 同舟共进 2006-9

2 恩怨尽时 封疆危日——张居正二三事 方舟子 同舟共进 2006-7

3 h指数：一种新的学术评价方法 方舟子 同舟共进 2006-5

4 为什么南极没有熊? 方舟子 阅读与作文(初中版) 2006-10

5 保健“神药”——参的历史与神话 方舟子 健康大视野 2006-9

6 为什么南极没有熊 方舟子 青年科学 2006-6

7 “百慕大魔鬼三角”真的存在吗 方舟子 中学生天地 2006-5

8 金字塔是谁的杰作 方舟子 中学生天地 2006-4

9 吃基因真能补基因吗 方舟子 中学生天地 2006-3

10 “外星人”又到中国来了 方舟子 青少年科技博览(中学版) 2006-3

11 进化论和神创论的争论 方舟子 科学与无神论 2006-1

12 克隆人很恐怖吗 方舟子 中学生天地 2006-2

13 黄禹锡造假事件的启示 方舟子 科技导报 2006-2

14 为什么老有人提出要敬畏自然这一套 方舟子 绿色视野 2005-5

15 “中国水电开发与环境保护高层论坛”观点摘要 方舟子 中国三峡建设 2005-6

16 禽流感的警示 方舟子 医疗保健器具 2005-12

17 神秘数字与植物 方舟子 中学生天地 2005-12

18 向日葵真的向日吗 方舟子 中学生 2005-3

19 基因时代的恐慌与真相 方舟子 科技潮 2005-11

20 向日葵向日?绿色植物向日是进行光合作用 方舟子 科技信息 2005-7

21 刍议“教科书问题” 方舟子 教育文汇 2005-4

22 母亲基因有缺陷——所育婴儿基因是否应该被改变 方舟子 科学之友 2005-3

23 “敬畏大自然”就是反科学 方舟子 今日国土 2005/Z1

24 敬畏大自然就是反科学 方舟子 环境教育 2005-3

25 什么是科学的怀疑精神? 方舟子 科学24小时 2004-1

26 值得正视的“教科书问题” 方舟子 基础教育 2004-4

27 民族自豪感与虚构无关 方舟子 小学青年教师 2004-5

28 向日葵究竟向不向日 方舟子 教师博览 2004-12

29 如此鼓吹抄袭才叫弱智 方舟子 教师博览 2004-9

30 中国的“教科书问题” 方舟子 教师博览 2004-4

31 假做真时——美国皇帝诺顿一世传奇 方舟子 领导文萃 2004-9

32 为什么要假想一个稻草人 方舟子 科学与无神论 2004-2

33 什么是真正的科学精神 方舟子 先锋队 2004-12

34 并不存在的“百慕大魔鬼三角” 方舟子 报林 2004-5

35 智商的误区 方舟子 青年科学 2003-1

36 智商的误区 方舟子 教师博览 2003-5

37 科学是战胜传染病的强大武器 方舟子 天津科技 2003-3

38 性与死的统一 方舟子 生态经济 2003-5

39 认清美国MBA 方舟子 管理科学文摘 2002-3

40 美国反学术腐败的启示 方舟子 当代法学 2002-1

41 《科普法》与中国的科普事业 武夷山 中国科技论坛 2002-6

42 生命究竟是什么? 方舟子 漳州职业大学学报 2001-1

43 我与核酸营养风波 方舟子 知识经济 2001-4

44 院士做广告 可叹复可哀 方舟子 武警工程学院学报 2001-6

45 达尔文、孟德尔以及科学发表方式——兼及颜青山《从科学普及的角度看“孟德尔之谜”》一文 方舟子 自然辩证法研究 2001-11

46 从民间科学家到科学爱好者 方舟子 中国经贸导刊 2001-3

47 错误百出的传教片《神州》 方舟子 文艺理论与批评 2001-4

48 网上“金学”纵横 方舟子 程序员 2000-2

49 从“绝不退却”到“百家争鸣”——遗传学痛史 方舟子 书屋 2000-11

50 是谁“冤枉了”余英时?——答傅杰《差之毫厘 谬以千里》 方舟子 书屋 2000-5

51 真实的数字化未来 方舟子 语文世界 2000-3

52 达尔文和上帝争到了网上 方舟子 世界宗教文化 2000-3

53 还原主义和整体主义述评 方舟子 自然辩证法研究 2000-11

54 谁来告诉我?——有神论与无神论的对话 方舟子 科学与无神论 1999-1

55 谁来告诉我?(续一)——有神论与无神论的对话 方舟子 科学与无神论 1999-2

56 不动声色的变迁——从《心中有话向党说》到《假如记忆可以移植》 方舟子 书屋 1999-6

57 法轮恐怖 方舟子 书屋 1999-5

58 判决李洪志假证案——评李洪志七月二十二日《我的一点声明》 方舟子 书屋 1999-5

59 郭沫若抄袭钱穆了吗? 方舟子 书屋 1999-5

　　维普中文科技期刊文摘数据库

　　期刊范围 全部期刊

　　年限 1989-2005

　　检索入口 A=作者

　　检索式 方舟子

　　序号 题名 作者 刊名 出版年

1 化石？化石! 方舟子 生命世界 2005

2 向日葵向日？——绿色植物向日是进行光合作用 方舟子 科技信息（山东） 2005

3 转基因食品为什么转基因 方舟子 党建文汇：上半月版 2005

4 我们应该怎样看待中药 方舟子 科技文萃 2005

5 我们从哪里来？ 方舟子 生命世界 2005

6 完美设计的大自然？ 方舟子 生命世界 2005

7 孟德尔的幸与不幸 方舟子 生命世界 2005

8 看保健品广告如何骗人 方舟子 科技中国 2005

9 “敬畏大自然”就是反科学 方舟子 今日国土 2005

10 刍议“教科书问题” 方舟子 教育文汇 2005

11 “敬畏大自然”就是反科学 方舟子 环境教育 2005

12 母亲基因有缺陷所育婴儿基因是否应该被改变 方舟子 科学之友 2005

13 为什么说转基因食品是安全的 方舟子 Newton-科学世界 2005

14 向日葵究竟向不向日 方舟子 科技文萃 2005

15 象牙塔内的腐败 方舟子 中国科技画报 2004

16 再揭“抗癌专家”王振国 方舟子 中国科技画报 2004

17 值得正视的“教科书”问题 方舟子 基础教育（上海） 2004

18 DNA双螺旋的英雄们 方舟子 Newton-科学世界 2004

19 植物中的神秘数字 方舟子 Newton-科学世界 2004

20 向日葵究竟向不向日 方舟子 Newton-科学世界 2004

21 对转基因食品的恐惧源于无知 方舟子 科技中国 2004

22 向日葵究竟向不向日 方舟子 教师博览 2004

23 始祖鸟案件 方舟子 Newton-科学世界 2004

24 子虚乌有的历史学大地震——评李方《历史学大地震就要来临？》 方舟子 石油知识 2004

25 基因控制社会行为吗？ 方舟子 中国科技纵横．知识 2004

26 消失不了的“费城实验” 方舟子 Newton-科学世界 2003

27 性与死的统一 方舟子 生态经济 2003

28 天性非天生？ 方舟子 科技文萃 2003

29 “智商”的误区 方舟子 Newton-科学世界 2002

30 血型的科学与迷信（下篇） 方舟子 Newton-科学世界 2002

31 为什么说星相是迷信？ 方舟子 Newton-科学世界 2002

32 美国怎样反学术腐败 方舟子 教学和研究参考 2001

33 达尔文和上帝争到了网上 方舟子 世界宗教文化 2000

34 智能设计论：一具行走的僵尸 方舟子 Newton-科学世界 2004

35 澄江动物群挑战进化论了吗？ 方舟子 Newton-科学世界 2004

36 并不存在的“百慕大魔鬼三角” 方舟子 报林 2004

37 不要什么都扯上“基因” 方舟子 中国科技纵横．知识 2004

38 血型的科学与迷信 方舟子 科技文萃 2004

39 我们为什么想要吃饭？ 方舟子 Newton-科学世界 2004

40 如此鼓吹抄袭才叫弱智 方舟子 教师博览 2004

41 民族自豪感与虚构无关 方舟子 小学青年教师 2004

42 中国也有“教科书问题” 方舟子 Newton-科学世界 2004

43 中国的“教科书问题” 方舟子 教师博览 2004

44 “克隆人”的恐慌与真相 方舟子 Newton-科学世界 2003

45 信仰马克思主义的西方科学大师 方舟子 科技文萃 2003

46 不自私的“绿胡须基因” 方舟子 科技文萃 2003

47 目睹新物种产生 方舟子 中国科技纵横．知识 2003

48 黑猩猩：我是你的亲兄弟 方舟子 中国科技纵横．知识 2003

49 你会的，我都会 方舟子 中国科技纵横．知识 2003

50 布伦纳：给诺贝尔奖增辉的人 方舟子 科技文萃 2003

51 消失不了的“费城实验” 方舟子 科技文萃 2003

52 克隆婴儿能否诞生？ 方舟子 科学咨询 2003

53 人类与瘟疫的较量 方舟子 党员特刊：下半月版 2003

54 SARS：谣言与恐慌 方舟子 Newton-科学世界 2003

55 抗药性病菌步步升级需合理选择使用抗菌药 方舟子 白云医药 2003

56 有类有能力征服各种瘟疫 方舟子 河北国土资源 2003

57 冤比窦娥的果子狸？ 方舟子 曹务春... 中国科技纵横．知识 2003

58 科学是战胜传染病的强大武器 方舟子 天津科技 2003

59 转基因作物恐慌与真相 方舟子 Newton-科学世界 2003

60 参的历史与神话 方舟子 Newton-科学世界 2003

61 智商的误区 方舟子 青年科学 2003

62 正视“转基因食品” 方舟子 科技文萃 2003

63 从“绝不退却”到“百家争鸣”——遗传学痛史 方舟子 科技文萃 2002

64 克隆人，妖魔还是天使 方舟子 科技文萃 2002

65 多基因决定论的例外 方舟子 科技文萃 2002

66 凯特威尔的蛾子 方舟子 Newton-科学世界 2002

67 神创论能否成为科学 方舟子 Newton-科学世界 2002

68 植物真的具的感情吗？ 方舟子 Newton-科学世界 2002

69 达尔文的眼睛 方舟子 Newton-科学世界 2002

70 人生几何？ 方舟子 科技文萃 2002

71 血型的科学与迷信（上篇） 方舟子 Newton-科学世界 2002

72 美国反学术腐败的启示 方舟子 当代法学 2002

73 媒体为何冷落泰勒奖？ 方舟子 科技文萃 2002

74 当有人宣布惊人的科研成果时 方舟子 Newton-科学世界 2002

75 “高科技保健品”的低骗术 方舟子 科技文萃 2002

76 生命究竟是什么？ 方舟子 漳州职业大学学报 2001

77 我与核酸营养风波 方舟子 知识经济 2001

78 达尔文、孟德尔以及科学发表方式—兼及颜青山《从科学普及的角度看“孟德尔之谜”》一文 方舟子 自然辩证法研究 2001

79 互联网对中国科学普及的影响 方舟子 现代信息技术 2001

80 伟大的成就还是弥天大谎 方舟子 Newton-科学世界 2001

81 别拿纳米蒙人 方舟子 科技文萃 2001

82 拨开罗斯韦尔事件的迷雾 方舟子 Newton-科学世界 2001

83 麦田圈：飞碟着陆地？ 方舟子 Newton-科学世界 2001

84 质疑？基因专家杨焕明 方舟子 科技文萃 2000

85 还原主义和整体主义述评 方舟子 自然辩证法研究 2000

86 我要为达尔文辩护 方舟子 科技文萃 2000

87 真实的数字化未来 方舟子 语文世界：高中版 2000

　　一些关于科学的解释，请看

Search from Google, key words=science definition

http://www.sciencemadesimple.com/science-definition.html

The word science comes from the Latin "scientia," meaning knowledge.

How do we define science? According to Webster's New Collegiate Dictionary, the definition of science is "knowledge attained through study or practice," or "knowledge covering general truths of the operation of general laws, esp. as obtained and tested through scientific method [and] concerned with the physical world."

What does that really mean? Science refers to a system of acquiring knowledge. This system uses observation and experimentation to describe and explain natural phenomena. The term science also refers to the organized body of knowledge people have gained using that system. Less formally, the word science often describes any systematic field of study or the knowledge gained from it.

What is the purpose of science? Perhaps the most general description is that the purpose of science is to produce useful models of reality.

Most scientific investigations use some form of the scientific method. You can find out more about the scientific method here.

Science as defined above is sometimes called pure science to differentiate it from applied science, which is the application of research to human needs. Fields of science are commonly classified along two major lines:

- Natural sciences, the study of the natural world, and

- Social sciences, the systematic study of human behavior and society.

http://www.thefreedictionary.com/science

sci&#8226;ence (s ns)

n.

1.

a. The observation, identification, description, experimental investigation, and theoretical explanation of phenomena.

b. Such activities restricted to a class of natural phenomena.

c. Such activities applied to an object of inquiry or study.

2. Methodological activity, discipline, or study: I've got packing a suitcase down to a science.

3. An activity that appears to require study and method: the science of purchasing.

4. Knowledge, especially that gained through experience.

5. Science Christian Science.

________________________________________

[Middle English, knowledge, learning, from Old French, from Latin scientia, from sci ns, scient-, present participle of sc re, to know; see skei- in Indo-European roots.]

　　百度搜索 关键词=科学 定义

http://tech.sina.com.cn/other/2004-07-06/1514383946.shtml

　　“科学”这个词，源于中世纪拉丁文“Scientia”，原意为“学问”、“知识”。但科学至今还没有一个为世人公认的定义。

　　英国著名科学家贝尔纳指出：“科学在全部人类历史中确已如此地改变了它的性质，以致无法下一个适合的定义”，“科学不是个能用定义一劳永逸地固定下来的单一体”。

1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，作出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。

　　前苏联科学拉契科夫认为：“科学是关于现实本质联系的客观真知的动态体系，这些客观真知是由于特殊的社会活动而获得和发展起来的，并且由于其应用而转化为社会的直接实践力量”。

http://www.kclz.org/article/showone.asp?id=1498

　　科学基本定义（Richard Hooker，1996）

　　科学一词意思指知识，源自拉丁文scire, to know这就是科学的基本定义，那么，科学是人类知识。

　　在18和19世纪的大部分时间欧洲有很多人专注于研究人类科学与自然科学相近的东西。在16和17世纪，有思想家如霍布斯、斯宾诺莎及约翰& #8226;洛克试图把伦理学和政治行为转到自然法则中去。在19世纪学者们更试图将宗教转入到一系列自然法则中去。在这些思想家中，宗教是一种社会现象，他是组织社会和联系社会价值的方法。作为社会学，宗教可以被理解成在机械原理的有限数量下的操作。尽管通过这些努力，人类世界仍停留在顽固不受影响的相当水平，那种属于自然科学的实验科学的典型状态。所以在19世纪欧洲人所开始的人类科学建立的基础不同于自然科学。威廉&#8226;狄尔泰在 19世纪末阐述了他所认识的不同和区分方法，这是我们今天还在用的方法。他争辩说，自然科学是建立在实证和实验基础上的，他们是或多或少的服从确定和可重复性的知识。

　　人类科学，则是主要建立在解释基础上，那就是，所有关于人的人类知识，是把经历和人的想象用来操作那种经历的结合体。这就是为什么人类科学这么不确定。当一个人能按假定的规则去解释，那就有充分的空间让每个人根据相同的经历得出不同的结论。亚里士多德声称人类科学只是一种可能性，就是因为人类的行为和人类现象是有多种原因引起的。狄尔泰辨说人类科学知识的可能性是因为每个人通过不同的视角来解释现象。

　　现在请大家思考以下问题：

　　科学的涵义是什么？

　　在西方宗教能成为人类科学中的一部分，请问只有西方的东西才能算科学么？

　　西医是否也有误诊的时候？ 是否也有无力回天的时候？

　　几千年来中医是否重复治好了不少人？从以上定义来说，中医是否是科学？

　　如果说科学是建立在反复实验的基础上，那么请问通过人体实验得出的药物与动物实验相比，哪种更适合人体？

　　现在再考虑一下，中医药经过多少年的人体实验得到的，而西药的开发周期才多久？是不是主要基于动物实验的结果？从动物实验到推广应用做过多少例的人体实验？几千年经验的积淀是否不如几年时间的开发，几百例的实验？

　　西方把宗教、心里暗示也归结到科学中应用于医学，如果说中医只是简单的心里暗示，那么为什么同是心里暗示，却是中国造不科学，洋人造的是科学？

　　看他的言论：

　　一个在人类发明科学之前就已经定型的理论体系，当然不可能是科学，否则科学诞生的年代岂不要再上溯上千年。让中医变成了伪科学的，恰恰是那些捍卫中医的科学性的人。

　　请继续思考以下问题：

　　按照科学一词的起源和词义，科学能发明的么？

　　什么时候叫科学发明之前？什么时候叫科学发明之后？

　　按照科学的本义-知识，科学是不是伴随着人类文明产生出现的？那么“科学诞生的年代岂不要再上溯上千年”是何义？难道中华文明出现的时候没有知识，还是中华文明出现的比西方迟？

　　什么叫中医？

　　“古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。……有曰：上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。若不加心用意，于事混淆，即病者难以救矣。”（选自唐;孙思邈《千金要方》）

　　请问有几人知道中医之义？

　　请思考以下问题：

　　按照上述定义，请问西医算什么？是不是下医？

　　那么中医与下医之高下怎么分？

中医不需要自欺欺人的“科学性”
作者：王世保
科学已经成为了中国人的一种地道的庸俗宗教。虽然科学本没有宗教的功能，也不是宗教，但中国人却对它有一种宗教般的感情。造成这种状况除了中国需要赶超那些西方发达国家而不得不发展经济的需要之外，就是在国家意识主导下的对国民进行科学知识的大力宣传和教育。
受这种科学崇拜教情结的控制，我们的中医学界一直想把异质于西方科学的中医纳入科学之中，这导致了上自最高国家中医管理机构的领导人不断地要求中医学界大力宣传中医的“科学性”，下至中医学界的那些科学派人士一直在寻找和论证中医的“科学性”。
要想论证中医的“科学性”，首先必须得知道什么是“科学性”。只要我们对中医学界所理解的“科学性”考察一下就不难发现：他们虽然天天一开口就能说出这个名词，但是除了他们自己穿凿附会的定义外，根本就不知道什么是“科学性”。中医的“科学性”只是他们用来自欺欺人的一个空洞的概念而已！
科学首先来源于西方，是西方的自然科学赋予了科学的核心内涵，因此，讨论科学的定义必须回到西方文化的自然科学中。
比如中医学界中有两种对科学的错误的认识，这两种认识都是在没有回到西方文化中的自然科学的前提下，根据自己的主观臆断来下判断的。
一种说法明确地给出了科学的定义，即“科学就是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系”。
这里只定义了科学认识的对象，却根本没有说出科学是如何认识这些对象的以及这些知识的特征，而恰是这一点把科学与非科学的宗教、哲学和艺术以及东方文化区别开来。因为无论是宗教还是东方文化的各个部门（比如儒家和道家），它们也是认识这三个对象的。
所以，这个内容宽泛的命题并不能作为科学的定义，科学是属于“反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系”，但“反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系”绝不等同于科学。
首先，从思维方式上来说，科学的思维是一种运用概念进行抽象的逻辑思维，这是理性的。这种思维方式就把科学与其他非科学的不属于西方文化的东方文化区别开来。比如中医的思维方式就不是这种抽象的理性思维，中医的思维方式在《周易&#8226;系辞下传》中得到了很好的表述，就是取天法地的类比直觉思维。
其次，科学在认识事物的时候，首先要对对象进行处理，对其进行理性的建构，也就是实验，这个特征则把那些与科学处在同一文化体系之内的宗教、哲学与艺术等非科学门类区别开了。这个特征也是中医所不具备的。
所以，科学性首先要有理性的特征，而中医根本就没有；其次要有一种对对象的具体的理性建构，这个特征中医更没有！
因此，中医学界谈何中医的科学性？
还有一种说法则是根据西方科学的缺陷贬低西方的科学，把“科学”这个名词套在中医的头上，那就是只有我们中医才是“科学”的，你们西方的自然科学不“科学”。
这是中医学界内部一些人士所持有的很滑稽的一种自欺欺人的做法。
就象我们前面说了，科学本是源于西方文化，是西方文化中的自然科学赋予了“科学”这一名词的内涵。可是我们那些愚蠢的中医人士却硬要把这个名词给抢过来套在中医的头上！
这既是一种典型的循环论证，也是一种偷换概念的行为。
首先，这种说法抛开了西方文化中的自然科学给“科学”这个名词赋予的内涵，从中医文化中抽出自己的特征，然后把这个特征赋予“科学”，去衡量西方的自然科学，这导致了一种西方自然科学不科学的荒谬的结论。
其次，这里仅是“科学”这一个空洞的名词之争，为何要争这个词呢？这就是中国人典型的一种名相崇拜，把“科学”这个名词等同于真理和正确性。所以，为了证明中医理论所具有的真理性与正确性，就必须把“科学”这个名分抢过来！
在这种纷争乱象之中，我们看到的只是中医学界对西方文化的无知！
科学发源于西方文化，也是西方文化的重要组成部分。要判断中医是不是科学，我们必须以西方的自然科学为标准，这不是在进行一种价值判断，中医是不是科学根本就不影响中医的价值！因为科学不是正确性，更不是真理的代名词！
中医不需要自欺欺人的“科学性”！